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壯族雞卦與《易經》卦名卦象的比較研究

 

易經網iqing.net壯族雞卦與《易經》卦名卦象的比較研究國際易經網 http://www.iqing.net 2006-8-20 23:01:53 滇南易人 [] 您對這篇文章中涉及的內容有任何疑問和看法,隨時可以到開心社區討論4709954694
  有學者說過:《易經》是外星人的產物;也有學者說過:《易經》是中國文化的「哥德巴赫猜想」;古人還說過:「不讀易不可為將相」;甚至還有人說過:《易經》是世界唯一既有文字又有卦象的天書……
  在中國皇家《永樂大典》、《四庫全書》的編輯系列中,《易經》居於首位……當今中國,有關《易經》研究的機構數不勝數,各大學都開設有易學課;就世界範圍而言,學者們把《易經》與《聖經》、《吠陀經》並列為三大文化寶典……研究《易經》的學術團體隨著其神秘性而遍佈世界各國,國際易學研究會開了一輪又一輪……不管是高等學府的哲理教學,還是街頭巷尾的測字攤上,都有易學的靈氣和智慧在演繹或發揚光大……
國際易經網iqing.net  可是,《易經》是一本什麼書呢?占卜家說它是占筮書,氣象學家說它是天文氣象書,農業家說它是農事書,歷史學家說它是歷史哲學書,而文學思想家說它是一部文字優美結構嚴謹的人文書……眾說紛紜,就如瞎子摸象,各言其是。但更多學者認為,《易經》是我國遠古先民的一種科學,一種符號邏輯,代表了數理的,宇宙生命、個人生命的作用,是敘述人類太陽系統的宇宙中,日、月運行的一個大法則。所以,《易經》居於《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等群經之首。對中國的哲學、史學、文學、藝術、倫理、宗教以及天文、歷史、數學、醫學、氣功等學科的發展產生了重大影響,在中國和世界文化史上享有極高地位。老子道家的「無為而不為」的思想,佛教「色不異空,空不異色,色即是空,空即是色」的思想都是源於《易經》的陰陽辯證對立統一觀。儒家更是把《易經》納入其學說系統,作為儒學源頭之一。天地間,《易經》的哲學沒有迷信,可是卻有宗教家絕對的嚴肅精神。《易經》說的是宇宙社會、凡人俗世最高的道理,便是最普通最平凡的道理,歷史上的人們一直用它來指導安邦治國齊家修身平天下。古往今來,人們一直認為《易經》文字艱深,過於精練,故芸芸眾生中,《易經》義理學者並不太多,依卦看象的卻不少。所以,易學在平民百姓中佔有極其廣大的市場。
57543  研究《易經》,特別是通過研究《易經》的起源來探討中國上古歷史,自古以來,本書是第一部。其研究方法是通過壯族雞卦與易卦的比較,尋找彼此之間有機統一的規律性,從中探索中國上古歷史的源頭和發展歷程,與《易經》的起源密切相關。
  《易經》起源是易學研究的一部分。在易學研究的歷史長河中,其成果已是車載船運,令人驚歎!但它的起源問題一直沒有解決。就像一個人的生命發出了輝煌燦爛的光芒,得到了無數人的讚歎,受到了天下人的景仰,但人們只看到了他的成功,看到了他的瀟灑,看到了他的登峰造極,卻不知他的出處,不知他的身世來歷,更不知道他的父母是誰……
10070  所以,有學者認為,《易經》是「一部流傳六七千年的書,要追溯它出於何年何月,作者何人,恐怕不是一件尋常之事。但對於像《易經》這種震撼世界的寶典,人們去追溯它,考證它,以便找出更能破譯寶箱的理論依據,情之所鐘,自然無可非議。於是千百年來,無數學者窮經皓首,花畢生的精力去論證、考究它。但如果僅是為了論證誰是《易經》的作者,追蹤其具體成書年月,卻實在沒有多大的意義」。說這樣的話,恐怕欠妥。一棵大樹,不能因其枝繁葉茂而忘其根;一條江河,不能因其浩浩蕩蕩而忘其源;一個人,不能因其成功耀世而忘父母;一個民族,不能因其輝煌比巔而數典忘祖;一部《易經》,不能洋洋大觀數千年而無其本……。尋找《易經》的原始作者,不要因為困難重重,無從著手,就認為此事沒有意義而放棄學術追求。況且,《易經》原作者完全可以找到,關鍵是怎麼樣來理解《易經》,從什麼角度去探討《易經》的起源問題,尋找《易經》的作者。
69526  數千年來的學術界,一直把《易經》當成中原文化的寶典,當成中華文化的源頭,故沒有把《易經》是否與少數民族有關的問題聯繫起來。所以,沒有人知道,可能也沒有想過,更不會去思考,特別是沒有去研究和探討,就不會知道易卦與先越之民雞卦的關係,是同源共體、一母同胞的血緣關係。本新聞共4頁,當前在第1頁  1  2  3  4  
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