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建築風水學

 

建築風水學 來源： 作者： 發佈時間：2007-07-08 

三 古代建築風水學的現代運用與價值

屬於中國傳統文化領域的古代建築風水學，由於時代與歷史的局限，必然有著許多虛幻不實的成份。取其精華，去其糟粕，並用當代的語言與科學的理念去闡釋傳統的思想，以更好地服務於社會，這是從事中國傳統文化與現代建築學的專家學者共同面臨的一個重大任務。

首先，要跳出傳統風水學中“玄之又玄”語言怪圈，用淺顯易曉的現代表達手段，以便讓更多的人瞭解風水學的精義及現代價值。其次，應適應當代科學技術的發展，善於將最新的科技成果當作“點金石”，去點化傳統風水學，使其脫胎換骨，在新的歷史條件下將傳統風水學的精華發揚光大。第三，要適應當代城市建設、房地產開發及建築業的高速發展，研究面臨的各種新的問題，敢於創新，盡快地促進風水學的現代化，即將傳統風水學中精華有機地融入當代建築學之中。

當代社會的發展，是以城市建設為中心的。但眾多的城市卻沒有山巒，或缺少河流，似乎與傳統風水中強調的依山傍水距離甚遠。但只要略加變通，依然可以找到符合傳統風水寶地的範例。在考察城市中的風水狀況時，可以將一座座的樓房看作是重重迭迭的山峰巒頭，左右護砂，青龍白虎，朱雀玄武；可以將縱橫交錯、四通八達的道路，看作是一條條的河流溪水。因為對於城市、民居建築而言，自然環境即山嶽河流等要素的影響，遠不及毗鄰宅周的其它屋宇、牆垣及道路等影響更為直接和密切，因此在城市井邑之宅的辨形方法中，龍、砂、水、穴遂被賦予了新的特殊喻義而加以應用。正如《陽宅集成》所說：“萬瓦鱗鱗市井中，高屋連脊是真龍。雖曰漢龍天上至，還需滴水界真宗。”《陽宅會心集》亦說：“一層街衢為一層水，一層牆屋為一層砂，門前街道即是明堂，對面屋宇即為案山。”在遵循傳統風水學基本理念的基礎上，充分利用與發揮各個地區、各種先天條件的優越性，細心發現個別地區的先天缺陷，並通過各種努力去改善其整體環境，去完善這個小區的建築，同樣可以收到良好的效果。這裡例舉海口國際交易中心的設計方案，可以稱為將風水理論用於現代建築設計成功的一個典範。下面依據焦毅強《風水理論用於現代建築設計初探棗海口國際交易中心方案設計》一文加以介紹。

海口國際交易中心(以下簡稱海交中心)是海口市擬建設的一個以展覽、交易為主，兼容辦公、旅館等功能的綜合設施，建成後將成為海口市對外開放的新的經濟和貿易中心。海交中心選址於市中心區，佔地76，940平米，建設面積約24萬平米，由會館、賓館、寫字樓三部分組成。現代城市中類似的綜合性建築，大多數是各個部分相對獨立，將各個不同功能建築的入口安排在不同方向的街道上；即使是一面臨街，也將幾個功能區的入口絕對分開，並對各自的外部空間作均質處理，這種方式雖然是基於對功能和交通的考慮，但不可避免帶來以下弊端： (1)空間感覺分散，向心感不強。(2)難以形成集中的城市公共空間。更為重要的是這種代表西方建築思想的設計方案方式與中國傳統風水思想相悖。從天人合一的理念出發：小至家庭住宅，大致大型複雜的綜合性建築群，乃至整個區域，都可視為一，即天地人互相聯繫、互相制約的一個整體。因此任何規模的建築，都可以撜瑪為藍本進行設計或規劃。

據此，擔任設計任務的焦毅強等設計師，依循中國傳統之文脈，把整個海交中心作為撜瑪來設計構思。即在撟芡忌杓茢之中，合理地運用了傳統風水中的牽判欠曬〞，並對摷獢撔囈之說賦予新的含意，而成為現 代設計可借鑒之方法。具體的做法是：(1)將整個設計方案按九宮格劃分。(2)確定總入口作為宅門的坐宮卦位，稱為摲粩。(3)遵循摷亟ù笪藎椎厴儆沒蠆揮脭的原則，佈局建築，即靈活地運用九宮圖進行建築佈局。

他們根據城市的主幹道的人流方向確定中心的總入口在東南，找出伏位在東南的宅形凶吉方位圖。據方位圖可定：(1)北、東兩向吉地高起，應成為重要的圍合要素，因此安排寫字樓、賓館等主要高層建築。(2)西南、東南、東北向為中性方位，則安排賓館側翼，分會館等附助建築及綠化用地和停車場。（3）西側和西北凶地較多，只安排體型低短的非居住性的會館，其它為室外展場，建築間隙較大，空地較多。

由此結合外空間設計形成了一套相當理想的設計方案，特點為：(1)形成以會館為中心的圍合性佈局，會館、賓館、寫字樓擁有共同的公共活動區域，使其功能和形式得以有機聯繫，增強了整個方案的統一性。(2)建築佈局上有疏有密，這既從功能和形式上形成張弛效果，又為未來發展留下了面積餘地和擁有較大的綠化用地。（3）將外空間作為交易活動的室外場地，形成內部圍合的“現代院落”的模式。(4)寫字樓、賓館、會館三面圍合，形成具有封閉性的圍合空間。這一空間由兩個相連的方形“院落”組成。第一層次院落主要解決人口的交通問題，並為城市提供一塊較公共性的空間。第二層次院落封閉性較強，東西兩側建築相距50米，建築高度20多米，院落縱向延伸，主要為交易中心的內部人流解決交往、休息問題，並提供室外交易場地。兩個院落既相隔又相連形成整個建築群的“虛軸線”，有利於“氣”的會聚、疏導、通暢。（5）整個建築組群劃分為各個相對獨立的局部性空間，連續的空間序列，引起觀賞點的變化，從而感受到空間尺度也是不同的。這裡靈活地運用了傳統風水理論中的“形”、“勢”概念，把建築群體內大範圍的外部空間，具有為觀賞目標的遠觀視距為“勢”，用於總體空間的把握，約在200米左右；而20米左右的尺 度予人以人情味，可認識到建築的細部，稱為“形”，用作細小的外空間劃分。 隨著人們的行進，遠勢近形的相互轉化，而予以生動的視覺效果，獲得以尺度轉換為基礎的空間的動態感知。

正是基於中國古代哲學“天人合一”的思想，該設計方案力求一種優美，賞心悅目的自然美：（1）追求多層次的景觀，通過建築的收合來劃分空間層次，也劃定了近景、中景、遠景等景觀層次。利用建築體量間的空隙，使空間通透引入多層次景觀。(2)創造曲線美、動態美的景觀：高聳的寫字樓挺拔向上；賓館的曲線形平面及頂部層層退台；會館的曲線形屋頂提示了自然山水和中國古城中連綿連纏的曲線形輪廓，有韻律的動態美打破和中軸構圖的呆板，憑添了海邊的浪漫氣息。(3)建築體量東、北兩向高峻纖秀，西向低矮龐大，形成均衡佈局。建築分佈高低錯落，疏密有序，綠化掩映其間，從每一條街區看都構成穩定的三角形構。
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作者： 英 雄   來源： 江 湖