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《易語言》-卦象 |
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卦 象 克嶷 《易經》通過「——「和「----「兩個符號表達事務的現象，「——「代表陰，「----「代表陽，通過一對不同的組合來表達太陽、少陰、少陽和太陰四象；通過三個符號組成八卦，用一對八卦組成六十四卦。 《易經》是非常樸素的對立統一觀點，它認為事務有兩個方面的變化，如果從陽的方面講，有相對的陰陽，所以通過上下兩條線（實線代表陽，虛線代表陰）來表達這種自然存在的對立統一現象，下面的線代表陰陽兩個的兩個方面，比如實線陽線，代表包含產生陽陽和陽陰的兩方面，所以有兩重意思，用數表示，陽包含一、三、五三個生數，所以理解為下面的陽包含了六個生數。 上面那條線代表即將出現的陰陽情況，如果在陽的現象中即將維持陽，則用實現表示陽，否則陽的狀態下有陰的對立面產生，則用虛線表示陰。這時候兩條線已經表示了一個結果，所以上面的線的數的代表只計算陰或陽的生數數量。 通過上下數的計算得出的數值正好是五行的成數，由於自然界土被譽為相對恆定的事務，所以作為無為（無所變化無所作為）一類。 四象還是對物質特性的描素和歸類，這五類物質加上自然界的一些變化的現象，就構成了八卦。 古人將自然界的變化現象稱為「氣「，並認為這種氣是引起生機的根源，比如風、雷、日、山、澤等自然現象，甚至認為天和地也是很久以前產生的。根據不同的自然變化或運動現象，古人在四象的基礎上加上一條線的符號代表不同自然界就有一定特性又有一定變化規律的八卦符號。 用圖示的方法是非常明智的，因為對八種自然現象按照它的複雜的變化規律和特徵的歸類是很不容易的一件事。古人為了研究萬物的規律，將八卦定義成八個文字代表不同的自然現象，分別為乾、坤、震、巽、坎、離、艮和兌，並賦予象形的概念讓人們可以引伸字義。 無論如何八卦代表著有一定變化規律的特徵事務，這些變化規律和特徵在時間和空間的轉變過程中也會按照一定的規律變化。 《易經》是體現共性和個性關係的，通過事物的特徵並賦予象、數和氣的定義，進一步找出具有代表意義的符號更深層反映事物，這是一個進步。 但是隨著人類社會的建立，人人之間的關係也發展很快。後人將八卦的自然現象引入到包含人的自然關係在內的研究中。這樣細分的項目就更多了。於是人們將八卦中不同的現象進行組合，獲得了八八六十四卦，也就是說將八種現象細分成了六十四中現象。 由於後天八卦是從洛書中演繹出來的，所以後天八卦對人門尋找和諧更具有意義，筆者所書以後都指後天八卦。 《周易》六十四卦是姬昌在獄中七年，根據每一卦的撰寫出卦辭和卦爻。 什麼是卦辭呢？《周易》中每一卦的圖我們稱之為卦象，也就是說代表某一個現象，卦辭就是解釋這個現象的言語。 什麼是卦爻呢？每一卦有自下而上六根線條組成，每根線條就稱為卦爻，對每個卦爻的解釋就是爻辭了。 周文王將六四卦作了卦辭和卦爻，指明了每一個卦圖所代表的現象和內在的規律。
原文地址：http://blog.sina.com.cn/u/4c45e2a1010009vk com.cn 作者： 傻妹子 來源： Internet |
