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論改運模式－－值得一讀的好文章！ |
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改運模式－－值得一讀的好文章！ 熱 ★★★【字體：小大】 論改運模式－－值得一讀的好文章！作者：姚易君 文章來源：本站原創 點擊數：317 更新時間：2006-10-13 人們用術數預測未來，一是為了指引將來的發展，趨吉避凶。二是想通過人為的改造命運來達到改善人生的目的。這裡專門從術數角度總結一下改運模式。
自古以來，術數改運模式總共有三種，通過五行生剋制化對天、地、人的改善而達到改運的目的。舉例如下： [b]一：天時改運[/b] 通常的方法有星象、符咒、擇時、數理等方式，與時空溝通達到改運的模式。星象改運必須瞭解二十八星宿。關於二十八星宿的常識列舉如下： 二十八宿的起源很早，最初它們是古人用作觀測日、月、五星運行坐標的二十八組星座。古人覺得星座相互間的位置恆久不變，可以利用它們做標誌來說明日、月、五星運行所到的位置。經過長期觀測，古人先後選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標。因為它們環列在日、月、五星的四方，好比星空之二十八家客棧，所以稱作二十八宿。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，各宮分別將所屬七宿連綴想像為一種動物的形象，以正四方。東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；北宮玄武所屬七宿是：斗、牛、女、虛、危、室、壁。 二十八宿不僅是觀察日、月、五星位置的坐標，其中有些星宿還是古人測定歲時、季節的觀測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿環繞在天體大氣象裡面，週而復始的運行不停，分別主掌東、西、南、北四方天象，以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數的變化。古人以二十八宿輪流值日記法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，週而復始；唐代許多銅鏡背面均刻有四象圖及二十八星宿的分佈圖，可見二十八星宿在很早以前已深入民間，廣泛流行。 人之生也，稟天地之精英，萃陰陽之造化。星家乃將人生諸事、先天宿命歸類於十二宮，借其曜宿所布，而推人之祿命。然而世上沒有絕對的凶與吉，是凶祈福，是吉托福。以星宿改運需要應用到符咒儀式。古代在這方面有專門的學問，行之有效，其大概分為兩種：一種是解災，一種是延壽，延壽則操作複雜，而且任何延壽都不會超過12年。 天時改運還必須和五行生剋制化相結合，例如： 《晉書》記載：韓友為安徽人邊洪預測家運，韓友占卜後告訴邊洪：你家有金刃橫禍，你準備七十捆木柴堆在西面庚地，等到今年七月丁酉日那天你放火燒掉木柴。結果邊洪按韓友的要求，準備了木柴，結果七月丁酉日那天狂風呼嘯，邊洪怕引起火災，不敢放火，後來邊洪發狂殺死自己的妻子與兒子，砍傷父親，自己也自殺身亡。 關於符咒，就筆者親見，確實有神效。古代藥王孫思邈所著的醫書尚且十分推薦符咒醫療的方法，可想而知其厲害之處。孫思邈所著的醫書《千金翼方》中有禁經二十二篇。但是符咒有一個弊端，從孫思邈的著述中可以看到，符咒在民間極其保密，散亂，孫思邈針對這種情況想搜集來研究符咒的根本原理，但是從著作中可以看到，雖然他應用後靈驗，但是還是難究其根源。 禁術又稱「禁法」。「禁」有禁止、禁錮、遏制之意。道教認為用此可遏制鬼物、毒蟲猛獸和驅治疾疫。禁術蓋由早期氣術、符法派生而來，始見於東漢末。《後漢書·方術傳》載，徐登、趙炳善越方（即禁術），徐登以氣「禁溪水，水為不流；炳復次禁枯樹，樹即生荑」，以及其他禁火、禁虎諸異事。１葛洪《抱朴子內篇·至理》篇亦記其事，唯趙炳作趙明，謂左慈、趙明等能以氣禁水、禁火、禁沸湯、吹拔入木之釘等。《抱朴子內篇·遐覽》著錄禁術專書：《入溫氣疫病大禁》七卷，《斷虎狼禁山林記》《召百里蟲蛇記》各一卷。表明魏晉時，禁術十分流行。 禁術可大別為「氣禁」、「咒禁」兩類。《抱朴子內篇·至理》記氣禁，其文曰：「吳越有禁咒之法，甚有明驗，多氣耳。知之者可以入大疫之中，與病人同床而己不染。又以群從行數十人，皆使無所畏，此是氣可以禳天災也。或有邪魅山精，侵犯人家，以瓦石擲人，以火燒人屋舍。或形見往來，或但聞其聲音言語，而善禁者以氣禁之，皆即絕，此是氣可以禁鬼神也。入山林多溪毒蝮蛇之地，凡人暫經過，無不中傷，而善禁者以氣禁之，能辟方數十里上，伴侶皆使無為害者。又能禁虎豹及蛇蜂，皆悉令伏不能起。以氣禁金瘡，血即登止。又能續骨連筋。以氣禁白刃，則可蹈之不傷，刺之不入。若人為蛇虺所中，以氣禁之則立愈。其《釋滯》篇亦有類似記載，曰：「善用氣者，噓水，水為逆流數步；噓火，火為之滅；噓虎狼，虎狼伏而不能動起；噓蛇虺，蛇虺蟠而不能去。若他人為兵刃所傷，噓之血即止；聞有為毒蟲所中，雖不見其人，遙為噓祝我之手，男噓我左，女噓我右，而彼人雖在百里之外，即時皆愈矣。又中惡急疾，但吞三九之氣，亦登時差也。」《抱朴子內篇·登涉》在記述氣禁之外，還記咒禁。謂「入山宜知六甲秘祝。祝曰：『臨兵斗者，皆陣列前行』，凡九字，常當密祝之，無所不辟。」涉江渡海則祝曰：「卷蓬卷蓬，河伯導前辟蛟龍，萬災消滅天清明。」又謂：「若道士知一禁方，及洞百禁，常存禁及守真一者，則百毒不敢近之，不假用諸藥也。」 古代有專門針對治病的祝由十三科也是符咒範圍。但是因為符咒屬於道家文化，極端保密，因此很難讓大眾對這種神秘方法有正確的認識。 （[b]經常見到民間一些人常用無效的假符咒騙人，這種情況一直很嚴重，因此在符咒方面不可輕易相信人。一個真正懂得救人符咒的人一定是心正，嚴謹的人[/b]） [b]二：地理改運[/b] 比如風水，陽宅佈置、陰宅擇地等等。此類屬於堪輿類。但是在其他預測術中也可以使用。在此不舉例說明了。 [b]三：人為改運[/b] 這是一種常用改運模式。有作善事、人為的躲避災難等等，舉例如下： 《元史》記載：「歲辛丑二月三日，帝疾篤，醫言脈已絕。皇后不知所為，召楚材問之，對曰：「今任使非人，賣官鬻獄，囚系非辜者多。古人一言而善，熒惑退捨，請赦天下囚徒。」後即欲行之，楚材曰：「非君命不可。」俄頃，帝少蘇，因入奏，請肆赦，帝已不能言，首肯之。是夜，醫者候脈復生，適宣讀赦書時也，翌日而瘳。冬十一月四日，帝將出獵，楚材以太乙數推之，亟言其不可，左右皆曰：「不騎射，無以為樂。」獵五日，帝崩於行在所。皇后乃馬真氏稱制，崇信*回，庶政多紊。奧魯剌合蠻以貨得政柄，廷中悉畏附之。楚材面折廷爭，言人所難言，人皆危之」 通過上文我們可以知道，善事，善為對人是有利的。耶律楚材是太乙神數高手，他通過人為模式對皇帝進行改運操作。 再如： 徐復少年開始學大六壬，當時州內有一和尚，預測神准，一個差役找和尚預測，和尚說：大凶，你將被逮捕處死。並且說：」你今天回家，傍晚時分，有一位外姓親戚來敲你家的門。你剛剛坐下時間不長就會聽見屋外有兩馬相鬥，一個母馬生出三條腿的馬駒，如果你回去的經歷和我說的一樣，你必死無疑。「差役回家後，當晚經歷果然如此，第二天早上就去找和尚，問有無解災方法。和尚說：你離家遠行，可能災禍會減輕一些。差役回家後向上司辭職，說明情況，上司也就同意了他的辭職。差役立即收拾行李準備上船遠行，但是忽然想起有事，因此又返回家中，辦完事回來坐船遠行，船將要到岸的時候，與一人相撞，那人落水而死。差役被捕入獄，官府從報告中早知道他遇此事，便將死罪減緩。 再如筆者曾給同事預測疾病，通過預測告訴同事疾病的症狀與嚴重性，同事才去檢查，結果檢查結果為早期胃癌，通過早期治療，起到了趨吉避凶的作用。 通過此例我們可以知道，通過人的活動行為趨吉避凶也是一種可行的改運方式。文章錄入：姚易君 責任編輯：姚易君 上一篇文章： 沒有了 下一篇文章： 利用四柱改運法（僅供參考）【發表評論】【加入收藏】【告訴好友】【打印此文】【關閉窗口】 最新熱點最新推薦相關文章 談「災」的化解與行善積德 數術化解法是尖端技術 漫談災難化解與人生調整（下 切莫小視顏色對你的影響 色彩療法重放異彩 色彩蒙太奇對教育電視片的影 關於趨吉避凶和解災 色彩與心裡健康 顏色與健康的關係 淺談解災化煞 網友評論：（只顯示最新10條。評論內容只代表網友觀點，與本站立場無關！） 版權所有：2003-2006©南方周易風水算命網 粵ICP備06070726號 電子郵箱：88397779@163.com 客服QQ:570330625電話：0769 - 88397779 手機：13790167428(免費接聽,儘管打)地址：廣東省東莞市企石鎮東山村5隊 聯繫人：姚錦柱 郵編：523511 作者： 高 手 來源： 天上人間 |
