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學詩作詩之口訣二(八字決)
 

　　學詩作詩之口訣二 八字決 載:"'平淡不流於淺俗;奇古不鄰於怪僻;題詩不窘於物象;敘事不病於聲律;比興深者通物理;用事工者如己出;格見於成篇,渾然不可鐫;氣出於言外,浩然不可屈.'盡心於詩,守此勿失." 此論作詩之法,用字用事,比興聲律,個性風格,文氣格調諸方面,傾向主張作詩注重個人情志的表達,講究自然渾成,不可以形式聲律所束縛,不可片刻為詩,片面追求某種風格,以致"流於淺俗"或"鄰於怪僻". "平淡不流於淺俗"即是作詩看上去平平淡淡,但是並不是流變為淺顯的說一些別人都知道的東西,顯得俗氣.平淡不是俗氣,而是一種樸素的美,平實的美,追求一種寧靜的超然的智慧.就說李白的"床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉."這首詩歌讀上去,有什麼華麗之處嗎 當然沒有,只不過,那種樸實平淡裡卻是感情的真摯動人,絕對不是所謂的淺俗.但是今天的詩人再寫這樣的詩歌,那就沒有意義了,只能算是廢話,流於淺俗.我相信,是沒有哪個詩人會再這樣寫的,至少現在我還沒有看到. "奇古不鄰於怪僻",即是說,詩歌的創新之處,要奇,發古人之所未發,寫古人之所未寫,但是千萬不要寫得那樣的奇怪生硬,讓人莫名其妙.現代的好多詩歌,就是這樣的,莫名其妙,讀起來真的惱火,只知道寫了一大堆東西,就是感覺不到有什麼實質性的有幫助的東西存在.這樣的詩歌,有人去讀那才叫怪.當然要寫得有新意,要創新,要發前人之未發,但是也不要一味的去追求那種奇特的難以捉摸的東西.上面不就說了平淡,樸實無華嗎 其實只要詩歌的作者能夠以情動人,就能是好詩歌. "題詩不窘於物象",這是很重要的一點,寫詩歌的人,是有學問的人,不是一般的人,要透過想像認識事物的本質特徵.不要只漂浮在表面的那一點點.只寫了些花花草草,真實有用的東西就沒有.這也能夠提高人類的審美和認識能力那才叫怪.那樣的話,我想出來一個一字不識的農民大哥都比這個所謂的"花草詩人"強上一百倍,因為這個農民大哥天天看的,腳上踩的,手裡拔的,夠這個"花草詩人"背一輩子可能也背不完的.那要詩人這個職業的人做什麼呢 再是失業嚴重也不能這樣無聊.況且我們的文學事業可是民族的文化精髓.多思考一下,看深一點,用哲學的,美學的,藝術的眼睛去看,去挖掘. "敘事不病於聲律"，說的是，寫詩論事不要因為追求聲律而讓詩歌的神失去了。詩歌是個非常綜合性的文學，不是聲律來決定她的好壞，而是聲律的另類美來推動她的美麗和神韻。當然，沒有聲律上的可以追求的詩歌，只要能夠用詩神的眼睛來看世界，那也是好詩，也同樣的美麗。有了聲律的和諧，是有了音樂的美麗和流質與動感。那是詩歌的情趣和志趣之一，而不是決定性因素。正因為這樣，所以現代的很多詩歌沒有聲律的講究，讀起來同樣的享受，甚至更美藝術性更高。 「比興深者通物理」，這裡講的是比興這種手法，就是用托物言志，要順著事物的特徵來，千萬不要無中生有，弄得讓人尷尬。要追求到事物所表現的內涵，而不是皮毛，那是事物的靈魂，是自然裡透露的智慧，那也是詩歌的智慧和精華，也是詩人的修養和智慧，同時也是人們思想提高的保障。「物理」不是我們生活中的物理，這裡是深刻的警世的道理。 「用事工者如己出」，用事就是用典，所謂「如己出」，就是用典像是自己的東西一樣，而不是單純的引用別人的東西和話語。要出彩，要創新，要有與眾不同，不同凡響。「工」就的好、高的意思，也就是經典。我們說的對聯之工，大概和這裡的經典，有一定的必然的聯繫，只不過，那裡是工整的意思。 「格見於成篇,渾然不可鐫;」，這裡就說到一個很有必要注意的問題，那就是，寫東西，要渾然天成，不要去東找一點，西找一點的來補衣服，那樣的東西和藝術有好大的差距，真讓人覺得像乞丐，是在乞討別人的施捨，這樣的詩歌真的讓人難受。說實在的，寫出來還真有點那麼回事，但一看到骨子裡去，就覺得彆扭，就覺得這樣的寫東西，那真的要疾呼救命，再這樣下去，沒有生產，只有等待施捨，最後的結果是餓死。要求一篇的風格統一，不能急功近利。我個人的想發可沒有這樣的想，有的好詩歌是靠靈感來的，要是到了那地步，非寫不可，不寫就再找不到那種奇妙的感覺了，那就快寫，越快越好。但是，也要在寫了之後好好的修改，否則還真的不敢恭維。再厲害的詩人，我想他的詩歌也不是一揮而就的，詩人不是書法家。是比畫家更要心細的畫家。 「氣出於言外,浩然不可屈」，道的是詩歌的思想，詩人的思想不要像散文作家一樣直白，一定要講究含蓄，這種含蓄的美，現在散文詩全繼承去了。很多優秀的抒情散文都採用了這樣的寫法。言出於外，就是要讓讀者自己去讀出來，像猜謎語一樣。不過，奉勸一句，太過含蓄了，惱火。但是我是堅持寫含蓄的，寫得含蓄，意境是大不一樣的。《春江花月夜》實在是曠古之絕。還有就是「浩然」，那就是要詩歌的文氣要大，詩人的品格要高尚。李白和杜甫能夠那樣的受到尊敬，那就是詩人的品格和大氣的文風。再就是蘇東坡，同樣的是他的思想和文風在為他鋪起不朽的棧道。 詩歌如此寫法八字決，得之於精華，前人的經驗之談。我們今天同樣可以借鑒，同樣的適合我們今天的詩歌創作和詩歌的欣賞。真理是永恆的，只是隨著時間的推移，她所寄存和表現的方式有所變化。這是正常的。不管詩歌的形式怎麼變，她的精神不會變，也不能讓她的精神變了，那樣，真的不知道詩歌為什麼是詩歌了。 只有掌握了詩歌的精神和寫法，才能更好的認識詩歌和更好的寫好詩歌。
　　

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作者： 路人甲   來源： 因特網