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四柱宮位取象
 

　　
　　1、六親宮位圖的說明
　　年 月 日 時
　　柱 柱 柱 柱
　　父母 兄弟姐妹 夫妻 子女
　　宮位六親論，是成功斷解六親信息的理論體系。海義在研究四柱預測的過程中發現，論六親的信息只用財、官、傷、比、印所代表的六親易象還很不全面。比如，財旺，印弱有克母信息；身旺，財弱有克妻、克父信息。千百年來都這樣論，但實踐證明準確率不是很高，甚至，有時預測結果與本人實際情況恰恰相反。在這種情況下，就要結合宮位來看——星宮同參。以上六親如在命局中顯凶，宮位再臨忌神或宮位發揮了壞作用，就可以鐵口直斷相關六親之吉凶信息。
　　星宮同位應大吉大凶;;星凶，宮吉，不以凶論，是六親自身能力問題。星吉，宮凶，六親能力不強，但極力相助，與日主關係好。
　　星凶，宮凶，六親無能力、無助，六親應凶程度大。
　　星吉，宮吉，六親能力大、得助，六親應吉程度大。
　　年柱：為父母祖上宮，干為父、支為母，代表幼時少年。
　　月柱：兄弟姐妹宮，代表兄弟自身根基與能力、代表青年。
　　日柱：夫妻宮、男為妻宮、女為夫宮，代表中年。
　　時柱：代表子女、下屬，代表晚年。
　　2、宮位六親與太極轉換和六親有無
　　在以上的作用規則裡，我們已經知道，六親的有無都對命局有影響，如某十神為忌，局中不見，應吉；局中見，應凶；某十神為用，局中見，應吉；不見，反應凶。這是論日主本人的信息看法。那麼宮位是論六親的相關信息，我們也可以轉換思維，從宮位上看六親的信息，這種方法稱為「六親太極轉換」。如論父母要看年柱，以年柱為太極點，看年柱在命局中所發揮的喜忌作用和所發揮的生剋合絆作用等，從中提取父母的信息。同時以年柱的六親，作為父母信息的「本體我」與其它干支發生作用關係，提取第二層信息。
　　乾例：壬甲癸辛
　　子辰巳酉;;八字身弱用印比。
　　1、身弱用印，局中見印，但甲傷官洩，有文憑也不高。
　　2、年柱為用神，父母自身能力不錯，但對日主無幫助，因其隔而生甲。
　　3、年柱壬水為用坐子水，父能力可以，但對己無助，這是第一層看法。
　　4、第二層的信息是看父母自身的信息，用太極轉換的方法。以壬水為太極點看父母信息：壬水坐子水，壬水雖是日主用神，但壬水生甲木不吉，發揮了壞作用，壬水越旺越不好。壬水生甲木，子水幫扶壬水凶，子是壬的「夫妻宮」，可知父母關係不好。也就是傳統斷語中「年柱干支比合，父母關係不好」的說法。此說法的使用條件是壬水發揮了壞作用，並且干支相互幫扶。但辰土克子水，不會離婚。以子水為母，子去幫扶壬水不吉，父母關係不好，以月支辰土製子水看，辰是子的官，母有工作，工作不好。兄弟甲辰，干支全為忌神，不得兄弟相助，得制甲辰時，方得兄弟助。坐下夫妻宮臨忌神財星，星宮同位，夫妻關係不好，婚姻不順，時常吵架，妻與公婆關係不好，巳克酉。時臨印，為用，生男孩，子女有名氣，有出息，巳克酉，子與母關係一般，與本人關係好。這些信息都是按宮位看出來的，宮位可以彌補六親的不足，在預測中，應用價值是很高的。
　　如例：庚 己 丙 庚
　　戌 卯 戌 寅
　　丙火生卯月，印星當令，丙火本身無根，以身弱用印論。1、身弱用印，局中印旺，有文憑，但因印未透，己土又洩身，文憑不高，或再考成功。2、身弱忌官，局中無官，有工作，工作好。3、夫妻宮坐忌神，但受制，晚婚，婚可以。4、年干庚金洩己土，忌神發揮用神作用，父能幹，庚金坐戌土，金越旺越吉，父母關係好。5、戌看母，合絆卯木不吉，母身體不好，工作不好。以上信息，只用十神六親，不參照宮位是無法斷出來的。
　　第三節、作用取象關
　　命局中的組合千變萬化，組合有情與無情，直接決定吉凶和格局的高低。《滴天髓》云：「上下貴乎同志，左右貴乎情協」。何為有情？何為無情呢？說的就是組合與作用關係，此關便講解第二關的第三小節，作用取象關。此節分為三個主要環節：1、喜忌有無關2、喜忌遠近關3、組合作用關
　　這三個小關包含了多種作用關係，可完整全面的從命局中提取信息。首先，要看喜忌的有無，有的、存在的是一種影響，無的、不見的也是一種影響。所以，要先看命局中的有無。我們在確定旺衰以後，用神就已經選出來了，然後利用有無，就可以定本人與六親方面的吉凶了。這是第一層次作用關係的看法。
　　一、用神出現，忌神不現，應吉。二、忌神出現，用神不現，應凶。這是判斷吉凶的第一個層次，吉凶信息的判定不僅僅如此，還有第二個層次，就是遠近論。
　　一、用神現而近，忌神現而遠，吉。
　　二、忌神現而近，用神現而遠，凶。
　　用神出現在命局中，並沒有直接對日主發揮好的作用，雖用而不應大吉；忌神出現在命局中，離日主遠，雖忌而不應凶，反而應吉。如果是忌神緊鄰日主，用神反而遠隔應凶，就是我們要考慮的第二個層次。在判斷旺衰，分析全局的過程中，有以上兩個層次還不夠，還要看喜忌的干支與緊鄰干支的作用關係的結果，以定最後的吉凶。如：
　　一、用神現而受制，忌神現而逢生，大凶。二、用神現而逢生，忌神現而受制，應吉。
　　進一步的易象分析：在用神出現時，所臨的六親方面，應吉。忌神出現時，所臨的六親方面應凶。由此可得出以下作用規律：
　　一、用神出現，應用神代表的方面吉。二、用神出現，近而逢生，應用神代表之吉大。
　　三、用神出現近而逢生，應用神吉，也應生用神者吉。四、用神出現，但遠而無用，雖吉而不顯。
　　五、用神出現，但受制，應凶；有生又有制，應兩個象。六、忌神出現，應忌神代表的方面凶。
　　七、忌神出現而近，應凶大。八、忌神出現並近而逢生，應兩個方面凶。
　　九、忌神出現，但遠而無用，雖凶而不顯。十、忌神出現、受制，應吉，制應吉象。
　　以上，是判斷用神、忌神的幾個層次。其中，遠近、生剋就包含了組合關係，如詳加分析自會融會貫通。
　　在類象的過程中，用神出現，首先應吉，這是第一個層次。用神的遠近決定用神是否真正的發揮用神的作用，用神受制，用神也要發揮用神的作用。用神受制應兩個象：一個是用神沒有充分發揮用神的作用，受到制約，應用神方面的不足，而不是凶，而制用神的六親方面直接應凶。
　　用者受制應制者凶。忌者受制應制者吉。用者逢生應兩者吉。忌者逢生應兩者凶。
　　在我們實際預測中，是圍繞用神、忌神看。但思維不能局限於用神、忌神上，要看忌神與用神所發揮的作用。有時，某五行雖然在判斷旺衰時是用神，因為組合的關係，有時用神也發揮忌神的作用。同理，忌神有時也發揮用神的作用，所以預測不能局限於表面的上的忌神與用神，應按照預測的層次，全面分析，用神受制同樣應制者凶。八字用丑未，丑土沖未土，就是用神制用神。再如，甲木從弱，以制我者之官殺庚辛為用神，同時耗洩我的食傷也是用神，得年丙火用神，月庚金用神，年上丙火制月上庚金，應丙火凶，就是用神制了用神。用神是隨作用關係與組合的變化而變化。
　　忌神制忌神應忌神吉。用神制用神應用神凶。
　　如例：甲 癸 庚 乙 運：甲 乙
　　乾造：辰 酉 午 酉 戌 亥
　　庚金生酉月得根，根得年上辰土生助，通根時支酉金，八字身旺，以財食傷官為用神。
　　癸水為用神緊貼日主，此命聰明，口才好，但癸水被年上甲木洩，甲為財也為用，此便是用神制用神，應制者凶。甲木臨偏財，又在父母宮，父不吉，克父之命，早年財運不佳，坐下午火官星為用，官星未透不應大吉。身旺用午火是命局中最有力的用神，命局中有兩重羊刃抗官，此命抗上心理很重，一旦歲運制住官星，就會有災。乙亥運，亥水雖為用神，但因原局支中組合是用午火官星，用官怕食傷制，此又為用神制用神，此運凶。80庚申81辛酉流年，酉金羊刃出現與命局伏吟凶，酉金生亥水克午火凶。羊刃為忌，羊刃見羊刃刀斧之傷。其實，命主為黑社會人員，81年被砍傷，手臂被打斷。

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作者： 網 蟲   來源： 因特網