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生辰八字與五行2007-09-17 21:07什麼是八字?
八字占卜的依據是《易經》。《易經》據傳是周文王姬昌所作。文王是根據伏羲的先天八卦,演算得出的後天八卦,就後天八卦演算出周易的。後世的許多命理學的東西都是根據《易經》演算出來的。那時易經的實用化! 伏羲的先天八卦是根據陰陽變化演算出來的,學者們都傾向於是勞動人民的智慧結晶。我個人也這樣認為的!我們的祖先很聰明的!^_^ 根據生辰,以年月日時所得的天干、地支,其中每柱干支有兩個字,四柱共計八字。 書云『欲識三元萬法宗,先觀帝載與神功,坤元合德機緘通,五氣偏全定吉凶。』 想要瞭解宇宙一切事物之道理,須先觀察天體運行所產生的自然現象,其次再觀察大地配合天象產生氣運之變化,從五行─金、木、水、火、土的消長來分辨對人有利或不利之因素。 所謂三元:指天元、地元、人元 所謂帝載:指宇宙現象 所謂神功:指大自然之力量 所謂坤元:指地球上生命現象 所謂合德:地球上生命現象是配合天象運行之 所謂機緘:指氣運之變化都有相通道理 所謂五氣:指金、木、水、火、土 所謂偏全:指往來消長所產生聚散多寡之現象 所謂吉凶:吉即利也,凶即惡也 中國八字命理學談的是「氣」,所謂「氣」是來自五個不同方向的能量稱為五行─金、木、水、火、土 什麼是生辰八字? 生辰八字或者說八字 是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時,如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等。每柱兩字,四柱共八字,所以算命又稱「測八字」。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相剋的關係,推測人的體咎禍福。不過我們在這裡要講的不是如何「測八字」,而是如何算八字。 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字。主要分四步進行。 排年柱年柱, 即人出生的年份用干支來表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人陽曆2000年2月4日22點17分生, 由於陰曆2000年交立春是陽曆2000年2月4日20點32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 排月柱月柱, 即用干支表示人出生之年月所處的節令. 注意月干支不是以農曆每月初一為分界線, 而是以節令為準, 交節前為上個月的節令, 交節後為下個月的節令. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春 節令含義: 正月立春: "立"是開始的意思, 表示萬物復甦的春天又開始了, 天氣將回暖, 萬物將更新, 是農事活動開始的標誌. 立春是公歷的2月4日或5日. 二月驚蟄: 春雷開始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物, 過冬的蟲卵快要孵化了, 這個節氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公歷的3月6日或7日. 三月清明: 這個節氣表示氣溫已變暖, 草木萌動, 自然界出現一片清秀明朗的景象. 清明是公歷的4月5日或6日. 四月立夏: 這個節氣表示夏季開始, 炎熱的天氣將要來臨, 農事活動已進入夏季繁忙季節了. 立夏是公歷的5月6日或7日. 五月芒種: "芒"是指殼實尖端的細毛, 在北方是割麥種稻的時候, 也是耕種最忙的時節, 芒種是公歷的6月6日或7日. 六月小暑: 這個節氣表示已進入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公歷的7月7日或8日. 七月立秋: 這個節氣表示炎熱的夏季將過, 天高氣爽的秋天開始. 立秋是公歷的8月8日或9日. 八月白露: 這個節氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠, 白露是公歷的9月8日或9日. 九月寒露: 這個節氣表示冬季的開始, 預示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公歷的10月8日或9日. 十月立冬: 這個節氣表示清爽的秋天將過, 寒冷的冬天開始, 立冬是公歷的11月7日或8日. 十一月大雪: 這個節氣表示降雪來得較大, 大雪是公歷的12月7日或8日. 十二月小寒: 這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節, 會有霜凍, 小寒是公歷的1月5日或6日. 以下是年上起月表. 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 臘月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 排日柱 從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我國干支記日從未間斷. 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法. 日柱, 即用農曆的干支代表人出生的那一天. 干支記日每六十天一循環,由於大小月及平閏年不同的緣故, 日干支需查找萬年曆. 另外,日與日的分界線是以子時來劃分的, 即十一點前是上一日的亥時, 過了十一點就是次日的子時. 而不要認為午夜十二點是一天的分界點. 排時柱 時柱, 用干支表示人出生的時辰. 一個時辰在農曆記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰. 子時: 23點 --凌晨1 丑時: 1 點 --凌晨3 寅時: 3 點 --凌晨5 卯時: 5 點 --凌晨7 辰時: 7 點 --上午9 巳時: 9 點 --上午11 午時: 11點 --上午13 未時: 13點 --上午15 申時: 15點 --上午17 酉時: 17點 --上午19 戌時: 19點 --晚上21 亥時: 21點 --晚上23 日上起時表: 時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 拿我的一位朋友舉例:朋友生於1984年8月27日,此年為甲子年(書中查到);按照立月柱歌訣可知:他的年天干為甲,所以月以丙為首,所以他的立月柱為,癸酉;相應的他的日柱為癸巳(書中查到);而他的時立柱根據時立柱歌訣得知:癸巳為日干時,以壬配子時,所以時柱應為戊辰。這樣就排出了他的生辰八字:「甲子 癸酉 癸巳 戊辰」。 孩子是每一位父母的希望,寶寶一出生,就有了個準確的時間,年月日時,即古人常說的生辰八字,這八個字包含了一個人出生時的天體運行的基本狀態,也蘊含了一個人今後的命運。 要得到正確的出生時間,白天以日晷儀測量最准。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時,必須依節氣(太陽黃經)計算「真太陽時差」與依出生地計算「地方經度時差」,才能得到真正的出生天文時間。 推夜子時法: 夜子時,與正子時不同,推法亦稍異。查子時之時間,由夜間十一點鐘開始,至一點鐘為止。在夜十一點至十二點之間生人者,乃是夜子時。是時為今夜之子時,乃屬於今日之內。十二點鐘後,屬明日。所謂夜子時者,乃今日之夜,非明日之早。正子時者,乃明日之早,非今日之夜也。一時有兩點鐘,前一點鐘是夜子,後一點鐘是正子。遁干之法,與日上起時法,稍有區別。必須於遁得亥時之後,再加遁一位也。 例:假如丙午年,庚寅月,乙丑日,十一點鐘後,十二點鐘前,夜子時生。歌訣云:乙庚丙作初。是乙日子時(正子)遁丙子,依次順數丁丑,戊寅,己卯,庚辰,辛巳,癸未,甲申,乙酉,丙戌,丁亥,夜子時須即戊子也。 《克擇講義》:每午後十一點五十九分五十九秒五十九微為夜子,屬陰; 就是上四刻,原作現日之額。若超過十二點起至一點內止,則是早子明日,作下四刻,屬陽,萬年不易。 自古至今甲己日起甲子時,夜子原起甲子相同,加注夜子可也。 五行學說 五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動。中國古代人民在長期的生活和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質,並由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質之間的運動變化生成的,這五種物質之間,存在著既相互資生又相互制約的關係,在不斷的相生相剋運動中維持著動態的平衡,這就是五行學說的基本涵義。 根據五行學說,「木曰曲直」,凡是具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物,均歸屬於木;「火曰炎上」,凡具有溫熱、升騰作用的事物,均歸屬於火;「土爰稼穡」,凡具有生化、承載、受納作用的事物,均歸屬於土;「金曰從革」,凡具有清潔、肅降、收斂等作用的事物則歸屬於金;「水曰潤下」,凡具有寒涼、滋潤、向下運動的事物則歸屬於水。 五行學說以五行的特性對事物進行歸類,將自然界的各種事物和現象的性質及作用與五行的特性相類比後,將其分別歸屬於五行之中。 五行學說認為,五行之間存在著生、克、乘、侮的關係。五行的相生相剋關係可以解釋事物之間的相互聯繫,而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破後的相互影響。中醫學應用五行學說以解釋人體的生理功能,說明機體病理變化,用於疾病的診斷和治療。 五行學說認為,五行是構成宇宙的基本物質元素,宇宙間各種物質都可以按照這五種基本物質的屬性來歸類,五行之間存在著一定的聯繫。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互關係,用以補充陰陽學說。 1、五行相生相剋相生,有相互滋生、促進、助長的意思;相剋,有相互制約、抑制、克服的意思。 五行相生的規律是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相剋的規律是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。 在相生關係中任何一「行」都具有「生我」(母)和「我生」(子)兩方面的關係,把它比喻為「母」與「子」的關係。在相剋關係中任何一「行」,又都具有「我克」(所勝)和「克我」(所不勝)兩方面的關係,稱之為「所勝」與「所不勝」的關係。 五行相生之中,同時寓有相剋;相剋之中也寓有相生。相生相剋是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。所以五行生剋制化是正常現象。五行中任何一「行」太過或不及,出現異常現象,都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲的意思;侮是欺侮的意思。相乘是過度的相剋,超過了正常制約的程度,其規律同相剋,但被克者更加虛弱。相侮即「反克」,又叫反侮,即本來是自己所能克勝的,卻反而被它克勝,其規律與相剋正好相反。例如,正常時土克水,若土氣虛弱,或水邪氾濫,水就反過來侮土。 2、五行歸類祖國醫學中以五行為中心,將自然界和體有關的事物和現象按其屬性、形態相類同的,分別歸納成五大類,其關係簡列如下表: 五行:木 火 土 金 水 五臟:肝 心(心包) 脾 肺 腎 六腑:膽 小腸(三焦) 胃 大腸 膀胱 五體:筋 脈 肉 皮 骨 五志:怒 喜 思 憂 恐 五神:魂 神 意 魄 志 五竅:目 舌 口 鼻 耳 五音:角 徵 宮 商 羽 五主:色 嗅 味 聲 液 五色:青 赤 黃 白 黑 五嗅:臊(膻) 焦 香 腥 腐 五味:酸 苦 甘 辛 鹹 五液:淚 汗 涎 涕 唾 五聲:呼 笑 歌 哭 呻 五榮:爪 面色 唇 毛 發 五方:東 南 中 西 北 五穀:麻 麥 稷 稻 豆 五菜:韭 薤 葵 蔥 藿 五果:李 杏 棗 桃 栗 五畜:雞 羊 牛 犬 豬 五時: (年)春 夏 長夏 秋 冬 (日)平旦 日中 日西 日入 夜半 五常(天):風 熱 濕 燥 寒 五化:生 長 化 收 藏 例如我的八字啦: 公歷:1987年2月13日(星期五)17點 農曆:丁卯年正月十六日酉時 春節:1月29日 節前:丙寅年 節後:丁卯年 八字:丁卯 壬寅 癸巳 辛酉 五行:火木 水木 水火 金金 方位:南東 北東 北南 西西 生肖:兔 不知道這算是宣揚封建迷信不?呵呵~~但是能流傳下來的總有它的道理啊!不過看上去……我似乎很缺土啊!!!吶,我名字中含玉的意思,能不能算「土」呢?求高人指點! 類別:密文異志| 添加到搜藏| 瀏覽() 最近讀者: 網友評論:12007-09-17 22:19好恐怖的生辰八字造物者 發表評論:姓 名:*姓名最長為50字節 網址或郵箱: (選填) 內 容: 驗證碼:請輸入下圖中的四位驗證碼,字母不區分大小寫。 看不清? ©2007 Baidu 作者: 天 師 來源: 未知來源 |