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淺談四柱旺衰 (原創)
 

　　
　　大多數初學八字的朋友都是從分辨日元旺衰開始的，《滴天》有言：「能知衰旺之真機，其於三命之奧，思過半矣」，這確是至理名言。而損其有餘，補其不足，或者叫做旺者抑之，衰者扶之，則是斷命的法則。因為只有先明辨旺衰才能取其用神，才能實踐「旺者抑之，衰者扶之」這個斷命基本法則，從中去尋求每個八字的奧秘。
　　對於大多數易友來說，分辨八字旺衰是一把打開神秘八字大門的鑰匙，於是大家孜孜不倦的在八字旺衰問題下足了苦功夫。基於對分旺衰的重要性，有的學者在旺衰問題上作了更加深入的研究，於是有了很多教人分辨五行旺衰的專門書籍。諸如五行旺衰要結合質量及數量來看等之類的文章。可是，在我們基本掌握了分辨八字旺衰原則之後，以為有了分析八字斷命的准蠅，對分辨日元旺衰十拿九穩時，卻碰到了一些八字看準了旺衰卻怎麼也斷不准，或者對命主所發生的事情從旺衰角度來分析卻無法理解的問題。太平也曾經碰到這樣的困境，例如看來明顯是個弱八字，按照「旺者抑之，衰者扶之」的斷命法則，是要用印比而忌食財官的八字，而命主走食傷運洩身為忌或走官殺為忌的運氣卻還能陞官發財。碰到這些不解的地方，不少易友懷疑起自己對八字旺衰的掌握是否還有不夠地方，對分辨旺衰的真機是否還沒有滲透？這便出現了，按照以往分析旺衰的經驗，明明一眼看上去便是身弱八字，在這裡，卻有人硬是說成了旺八字或者從弱八字了。這樣一來，便越搞越亂，搞成一筆糊塗帳，此後斷起八字來變得遲疑不定、進退失度。
　　為什麼會出現這種情況呢？太平認為，原因出在很多初學易友只是用純旺衰的角度去看待八字，不管碰到什麼疑難的問題統統歸結於旺衰問題，糾纏於旺衰不放，不懂得從另外的角度考量問題，只知道死鑽牛有尖。這些人在看八字時，都把重點都放在旺衰上，卻忽視了一個更重要的問題——五行各自的特性，太平覺得五行的特性才是八字的靈魂，看八字辨旺衰之外不可不察五行之特性。正是五行各自固有的性情，生動地體現了五行不是死的，而是靈動變化的，是充滿豐富內涵的，斷八字並不僅僅憑「旺衰」兩字，然後「旺者抑之，衰弱扶之」所能表述的。這也體現了運用四柱學斷命的靈活性，是斷命最精彩的部分！
　　為了讓易友們更好地理解五行特性之重要性，太平在這裡簡略舉一些五行各自的性情來加以說明。例如甲木生寅月，忌見庚辛，喜用丙火。庚金生於申月，喜用丁火，忌見壬水。同一月令建祿，一則喜洩不喜克，一則喜克不喜洩，春木用金，秋金用水，決非上格，這正是金木彼此之間性情的不同而取用不同也。（《滴天》言甲木春不容金也是這個道理）。正月的甲木喜丙火，是用以解寒，即成反生之功，非取其洩甲木。如果木在二月，即宜丁火，所謂木火通明也。我們還是以木的特性來加以說明，木生於春，怕見庚辛，但如果生於三秋，雖然外象調殘，生氣內斂，但卻不怕克制，枯枝落葉，反喜金之剪栽。故乙木秋生，辛金透出，丁火制之，乃上上之格。再談一下丙火，水必須相濟，故丙火不離壬水，壬水不離丙火。丙火日元，不見壬水，或壬水日元，不見丙火，均非上格，不能取貴也。丙火不畏壬水而忌癸水，壬水如長江大河，氣勢奔放，日照江湖，光輝倍增。癸水為雨露之水，浮雲蔽空，使丙火闇然無光。再談一下金，金生於春夏，非水洗淘，亦不能取貴。其實春夏之金，不能缺印，然燥土不能生金，用水以成反生之功，非取其洩也。春夏之辛金，切忌木火，不論強弱，皆喜水淘洗。若木火多，金必段熔，自非喜召。如果我們明白了這些五行各自活潑的性情，就不再會只被日元的旺衰牽著鼻子走了，木生在秋季明明是身弱要生扶，但走官殺地或食神卻是好運，辛金生在夏月明明是身弱為何還要用水洩，明明丙火日元不強，為何走壬水運卻陞官發財，等等，這些都是五行各自特有的性情所決定的喜忌之不同也！在辨旺衰的基礎上還要依據五行的特性結合來看，如此，方能真正取準用神，深得八字其中之奧妙！
　　怎樣去理解八字的旺衰問題，是否身弱就不能承受財官？太平縱觀網上大多易友斷命的觀點，大體是認為身弱便不能承受財官，身弱而財官旺時就會有災，一定要走身旺運才能發財陞官。某些易友一看到身弱食財官旺又走不生扶之運就斷不吉，也不管五行流不流通，太平也曾犯這樣的錯誤。而事實上真是這樣嗎？對八字旺衰太平有這樣的理解：只要八字有一定之根，便能承受一定之財官。所謂八字有一定之根，即指日元有根，不一定要根旺，只要是有根，不管根深根淺都能承受財官，只要不是身弱無依又不能從，便能承受相應之財官。這是一個承受財官多少的問題，不是身弱便一點都承受不了，而是有多少根便能承受多少財官。其實這是一個等量的問題，打個比方，你有一百斤的力量就只能挑起一百斤的擔子，你有一百五十斤的力量就只能挑起一百五十斤的擔子，不可能超出這個界限。所以我們論命時看到一些八字雖然身弱，但卻暗藏根氣，且根深蒂固，雖不旺但卻生氣盎然，這樣的八字自然能承受與其力量相當的財官，非一定要到身旺運才能有錢有官，在所謂敗運時依然不會慘到一事無成或者無財無官，最起碼還能養家餬口或者謀一個小職位，等到身旺運自然錢財比身弱運多了，這正足以說明有多少根即可承受多少財官的道理。從八字五行流通這個角度看，更是如此。
　　說到五行流轉也是我們學習命理的一個重要問題，太平認為，五行能不能流通，食財官印能否流轉起來，能否食及財，財及官，官及印，印及身，好像生物鏈一樣環環緊扣，歸根到底，關鍵還是看日元有根無根，只要日元有根氣，並不需要太旺，而且五行配合得當就能流轉起來，日元無氣但又不能從，這樣的日元無氣自然不能承受財官印食之重（流通）了，這也印證了太平之所以提出日元有一定之根便能承受一定之財官的論點。其實想要一時半會闡明這個問題卻也不是一件容易的事情，何況太平學識有限，需要牽涉的問題還有很多，有的東西只能意會而不能言傳，只有憑大家各自的悟性去作或深或淺的理解了。
　　按：這是偶N年前寫的一篇命理原創文章，雖然現在看起來，裡面有很多不成熟的地方，但對於命理初學者，多少也能起到一定之指導意義。裡面「太平」是偶N年前在命理論壇用的呢稱。
　　

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作者： 傻妹子   來源： 天上人間