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起名預測

 

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算命，在漫長的中國歷史長河中，古老而又神秘的陰陽五行學說孕育出了各種各樣的預測算命的方法，如：八字預測法、六爻占卜法、看相法、紫微斗數法、鐵板神算法、奇門遁甲法、六壬法、太乙法、稱骨算命法等等。而在這眾多的預測方法中，在民間影響最大，預測面最廣的只有八字預測法、看相法、稱骨算命法。數千年來，它以其獨特而又神秘的魅力吸引著我們每一個人。中國人素有吃苦耐勞的傳統，從古至今，千千萬萬的華人辭妻別子飄洋過海，在世界的每一個角落尋求發展。算命也隨著我們先輩們的足跡流傳到世界各地。可以說有華人存在的地方，就有算命這種神秘文化存在。四柱八字算命論命是根據人出生的年、月、日、時、分單向時間軸來推定人的一生的測算方法。稱骨算命是根據易經和萬年曆推算所著的一個簡潔的算法。中華算命，源遠流長，流派繁多，一個派別的論著是洋洋灑灑幾十本，令我等凡夫俗子望而生畏。西方人稱為預測學的學科同此也類似，那是根據星座來推測的，共有十二種選擇，而星座的預測法也逐漸被國人所接受，並漫漫地融入國人的人生預測中。

姓名學淵源於我國古代諸多先賢的哲學思想，是我國的國粹。孔子說：「名不正則言不順」。蘇東坡說：「世間唯名實不可欺」。嚴復說：「一名之立，旬月踟躅」。諸先賢都道出了姓名對人的重要性。古代有名言：「有其名必有其實，名為實之賓也」。在《說》一書中，訓義「名」為「命」，「名自命也」。在古時，許多學者雖對姓名做過研究，可惜只是解其字義而未加以發展，更沒有與《易經》結合起來形成一門專門的學問。後來，各代學者雖有補充，詳加說明，然而始終沒有被世人重視，只是在民間流傳。至十八世紀末，十九世紀初，日本學者將姓名學進行了較為系統的整理，並美名稱為「聖學」，實為中國姓名學。而研究此學的門生則給予「聖學生」的稱號。之後，此風傳入新加坡、香港、澳門、台灣、韓國等地區，漸傳至我國東北遂成為今天之姓名學。

"命"是先天的，"運"是後天的，人們常說，一切都是命運的按排，那麼什麼是"命運"呢？"命運"是否能改變？

人的出生年、月、日、時是生辰八字，是與生俱來的，任何人終生無法改變。人的姓名，是可以經過人為手段進行選擇，也就是命理當中可以改變的部分。這就是後天運。當人呱呱墜地之時，其星座、命盤、血型、四柱八字就已經確定了。先天不足者何以改命？可行者唯姓名也。先天命吉者可以錦上添花，先天命凶者可以趨吉避凶。

姓名學是命理當中可以改變的部分，這就是所謂造命之學。如陽宅方位的磁場感應作用，奇門遁甲中的五術開運以及姓名學中的十二大運的直接影響，印章之吉凶反映，配偶關係的互相影響等等，如果不深入瞭解的話，真要困擾當事人一輩子，還不知其所以然。

命運學是人生旅程中的一盞明燈，是迷途中的指南針，命運隨著時空的變動，它不會等待，但需靠自己把握，緊緊地抓住機會，該行動的時候要盡量大膽活躍，才能事半功倍；該守的時間必須沉得住氣，財富事業才能步向佳境。姓名的暗示具有極強的、不可抗拒的信息誘導力。這種信息誘導力足以支配人生的命運。因此，姓名凶者，常致病弱，其所為皆歸於失敗，有情人難成眷屬，勞碌奔波困苦生活。此類凶名者，當速換吉名，以享天福。

姓名學系命運學中最貼切的有感效應，為現代人不可忽視。姓名學經過多年來在專家不斷的努力探討下，又有嶄新的理論突破，也就是從日干五行為主，視季節考察日干的旺相休囚死等令，較量四柱干支五行是否適合其喜或忌，來確定姓名學中的"人格"五行的理論做適當修正。逢人格五行克天格時，必須顧及兒童成長期有個性反應，具有叛逆傾向的人，不利於父母尊長，同時也會產生內臟疾病，因此將退其次，自旺退其相，避免五行相剋而產生的不良後果。

綜合而言，凶名招禍，吉名招福，因此，不論其先天八字命運好壞，都一定要選一大吉大利的名字以補救或救助，方能獲致人生所求之富貴長壽。所以，"寧可信其有，不可信其無"退一步說，姓名學即使於人生命運毫無作用，起碼也能起到解心疑的作用。即或不信，姑且做一番姓名測字遊戲，於人於己皆無損，飯後茶餘，大家一樂爾。

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作者： 無人知   來源： 搜索引擎