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論四柱與人生運程的陰陽學說
 

　　論四柱與人生運程的陰陽學說
　　天月德風水起名館
　　(顧普森)
　　四柱,是以每個人生辰的年月日時八字天干地支所代表的,對於地球的磁場.引力及各種宇宙力感應場的不同,來區別人與人之間生命規律的差異,人的生老病死,猶如春夏秋冬四季更替,花木榮枯的普遍規律.世界萬事萬物都統一於陰陽五行,作為人,自然要參與宇宙生生不息的運動.
　　如何把古代命理學的基本原理法則,應用到現代社會生活中,從而推陳出新.四柱(八字)不僅證明了人有命運,而且揭示了人們的命運規律是可以預測的,誰掌握了自己的命運.誰就在人生道路上少走彎路或不走彎路,誰就能最大限度地發揮出一己之長,做社會有用的人.
　　與每個人生休戚相關,陰陽五行是表達的體系,陰陽和五行都起原於古代,中國人心靈中湧動不息的生命體驗 ,不同於真實的體驗,而是模似、象徵、隱喻,從根本上說,這種被現代人視為
　　“
　　神秘
　　”
　　的體驗,不能通過邏輯的語言傳遞.在人的精神世界中,不可言傳的東西,實在比可言傳者豐富.陰陽五行借助漢字中文超越語言的功用,如果說明陰陽五行有條理化的框架,那麼只有穿透這個目障才可能洞見
　　“
　　大通
　　”
　　世界的真蘊,所以說,我們通過陰陽五行,來學習各種方技術數,首先要明瞭金木水火土五行之性,很大程度上再現了生命的體驗世界,用盡可能簡約的概念體系的運算程序,來表達完整、豐富的思想.人的喜怒哀樂之情和仁義禮智性,離不開金木水火土五行的相互關係.從人的四柱陰陽五行旺衰胎絕,生剋制化中能大體上看出人不易更改的天性本質的一面.
　　四柱離不開五行,五行離不開陰陽,
　　人生運程就是
　　通過運用陰陽五行規律,解釋和說明事物或現象的聯繫及變化,五行之間存在著相生相剋的規律,五行生剋是事物不可分離的二個方面.沒有生就沒有事物的發生和成長;沒有克就不能維持事物的發展和變化中的平衡和協調.五行生剋推動和維持事物正常生長、發展的變化.在
　　陰陽學說這一觀念體系中
　　,
　　古今天地人大一統
　　,
　　而人通過
　　陰陽五行須順天而行,不能逆天而動.人類體驗最深的是命運,這種命運並非一般外在或外來的超自然、超人格力量,而是一種體驗.而命運也無所不在,無時不在.人類的一切感受,一切活動,一切創造無不閃耀著命運體驗之光,所以說人事失與天象變是通過陰陽五行感應的.
　　人的命是宇宙之易的體現.人出生時稟賦的當時的宇宙狀態的
　　信息便固結為命,於是命在繼續變易的不同宇宙狀態中便表現出不同的運,因此有了命運並稱之說.陰陽五行之氣對每個人而言,由於各自稟受氣的份量的不同,而造成個體之間的差異,人生天地之間,天施地化而成.故而人像天地與天地同氣,三者合以成體,各自特定的氣都處於生生不息的宇宙之氣中.
　　在這個世界中,我們通透陰陽五行之象,便可洞見萬物與我為一的世界,人們遵循著類同相召、氣同則合、聲比則應的原則,交感互動.個人命運本在宇宙之中,這便是命運的根本意義所在,自古醫易相通.運動產生生命,運動停止,生命便要告終,這是整體衡動觀的重要意義.
　　人到底為什麼會有命運呢
　　人類最關切的是命運
　　.
　　人類體驗最深的也是命運
　　.
　　人類體驗世界中最大的謎團
　　,
　　也是命和運
　　.
　　我們所說的命和運
　　,
　　並非一般外在的或外來的力量
　　,
　　而是一種人生的體驗
　　.
　　所謂命運的力量之說
　　,
　　不過是命運體驗外化的產物
　　,
　　而命運也無處不在
　　,
　　人們的所有感受活動
　　,
　　一切創造都閃爍著生命在運作
　　.
　　命和運的運作又難以用語言表達
　　,
　　誰也無法給命運下什麼定義
　　.
　　命運雖可知
　　,
　　但卻無形
　　;
　　意於對它言說
　　,
　　必先使之顯現為象
　　.
　　天地人三者一統的體驗
　　,
　　是以陰陽五行之象來完成的
　　.
　　天象之變化
　　,
　　繫於陰陽五行之變化
　　,
　　所以說
　　,
　　人事和天像是經由陰陽五行感應的
　　.
　　人的命運是宇宙變易過程中某一特定狀態的體現
　　,
　　人類蘊含了這一狀態的全部信息，人出生後
　　.
　　生辰八字在當時宇宙狀態信息中
　　,
　　便有了所謂命
　　,
　　宇宙表象為特定的陰陽五行
　　,
　　這是以天干甲乙丙丁
　　……
　　地支子丑寅卯
　　……
　　為象的
　　.
　　但宇宙永不停息
　　,
　　於是生命在繼續變易的不同宇宙狀態中
　　,
　　便表現出不同的運程
　　.
　　這就叫命運
　　.
　　但這是不同的
　　.
　　究其根本
　　,
　　命是一種固結了的特定宇宙狀態
　　,
　　運是流變著不同宇宙狀態中的遭遇
　　.
　　陰陽五行是氣
　　,
　　它所表象的命運
　　,
　　則顯現為不同成份構成的氣
　　.
　　對每個人而言
　　,
　　由於各人稟受的氣份量不同
　　,
　　因而造成個體之間的差異
　　.
　　稟清淳厚渥之氣者
　　,
　　其象真
　　;
　　稟濁駁枯薄之氣者
　　,
　　像不真
　　.
　　人生天地之間
　　,
　　天施地化而成
　　.
　　固而人像天地
　　,
　　與天地同氣
　　,
　　三者合以成體
　　,
　　各各特定狀態的氣都處於生生不息的宇宙之氣中
　　.
　　我們通透了陰陽五行之象
　　,
　　便可洞見萬物與我為一體
　　.
　　在這個世界中
　　,
　　事物無論巨碩細微都充溢相同的生命
　　,
　　蘊涵著宇宙全體的信息
　　,
　　陰陽五行便是全息之象
　　,
　　個人命運在宇宙之中
　　,
　　這便是知命的根本意義所在
　　.
　　知命而不憂乃是一種至高境界
　　.
　　總之
　　.
　　人出生時所稟受的陰陽五行之氣
　　,
　　來自天干和地支的代表
　　---
　　金木水火土之性份量多少
　　,
　　用年月日時四柱干支所代表的陰陽五行來象徵模似和反映人體內部結構之間
　　,
　　人體與外部環境之間平衡與否
　　,
　　就是明釋同時來到這個世界上的同一身體的器官和臟腑
　　,
　　為何某一部位有病變而其他部分完好
　　,
　　同時在一個地球上生活的人
　　,
　　你與其他命運各異的原因
　　.
　　陰陽消長本質就是動靜
　　,
　　動中出禍福、定吉凶、生大業
　　.
　　天干主動、地支主靜
　　.
　　根據地支動、天干必戰的原則
　　,
　　來辨陰陽表裡
　　,
　　寒熱虛實
　　,
　　理人事病變綱領
　　,
　　察事物死墓胎絕、與生旺盈缺的
　　(
　　規律
　　)
　　過程
　　.
　　維持陰陽平衡
　　,
　　是生命機能的重要環節
　　,
　　陰陽平衡、精神乃治
　　,
　　陰陽離決、精神乃絕
　　,
　　對人的命運進行預測也是同樣的目的
　　.
　　宇宙間萬事萬物都以圓周的形式循環
　　,
　　乃萬事萬物運動的規律
　　,
　　人的吉凶禍福
　　,
　　無不受客觀環境的影響
　　.
　　含時間、地點、方向等條件的制約
　　,
　　找出人生出生時間稟氣的失衡點
　　,
　　是預測的重點
　　,
　　如醫生醫病
　　,
　　首先要找出病因
　　,
　　對症下藥
　　.
　　醫命首先要找出致命和致凶的禍根
　　,
　　然後根據禍根的五行變化
　　,
　　來改變環境和五行的方位
　　,
　　從而減災禍的發生
　　.
　　天干和地支所代表陰陽五行,經規律性的運算和平衡,知道其中蘊涵著貧富壽夭,經過個人一生順逆的過程,反映出各個階段具體的吉凶禍福,這就是命運的反映,五行不缺,生剋制化有情,則命佳,五行不全為有病,如命中有藥,則為有補救,不失也為之好命.命中五行偏枯,病重又無藥救,行運中自身與自然之相悖,則為之無救,為貧困坎坷夭折之命.五行先天不足,通過補偏達到四柱綜合平衡後,對事業、前途、婚姻、財富、官祿、福壽、六親、健康、行業的選擇均是有益無害的.
　　命運預測是優秀的古典文化之一,是對人生命運的經驗總結,後人應不斷地推陳出新,發揚光大.
　　參考文獻:1周易預測學.2易隱.3姓名學大全
　　作者系
　　天月德風水館起名館館主,高級策劃師,獲中華當代易學名家;2006年度中華時代易學界策劃風雲人物;中華風水學領軍人物稱號.
　　

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作者： 高 手   來源： 局域網