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不二禪：五行不行(5)神秘鎧甲 |
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五行與陰陽，這兩個不同體系，不同層次的理論學說融合以後，直接導致的一個效果，就是簡單問題複雜化，複雜問題玄秘化。把每個人都看得懂、學得會、用得來的東西，變為深不可測，除了幾個天師，沒有人明白，而天師彷彿也靠神魂附體才得以解釋清楚，於是迷信產生了，所謂「偽科學」產生了。 這裡的迷信，不同於夏商時期的巫術，夏商時期人類自身智慧蒙昧，是面對大自然威嚴下，體現的敬畏、無奈和解脫。而隨著人類越來越「聰明」，征服自然的力量不斷強大，自然「渺小」起來。同時，人的慾望也越來越貪婪，困惑也越來越繁雜，而這些困惑中的絕大多數，已不是來自於自然界，而來自於人類本身。所以後期的迷信，是因為貪婪而起，因為想解脫困惑而被困惑。這個困惑困惑的，就是依附在思想和文字中的鐐銬和枷鎖，就是迷信之根。 這一點最明顯的例子，體現在《易經》、中醫和風水等國粹上。所以我一再告訴大家，中醫是「有意無意的騙子」，《易經》則是被騙子拿來騙人的工具。中醫問題，我另外有《中醫之病》系列講述，風水方面也會有文章討論。那麼《易經》為何成為騙人工具的呢？ 上圖是目前最流行「六爻納甲算命」的基本模版，卦畫外面初步列出的十條，全部是與《易經》本來沒有直接關係的東西，被歷朝歷代各家各派，牽強附會上去的，每一種理論本身，都各有道理，不能說完全錯誤，但加在一起，就成了熱鬧的大雜燴。而《易經》的本來，早已被人遺忘乾淨。現在的算命大師，很少可以說出卦象原意，很少理解卦辭古文，卻可以依靠世應生剋關係，依靠旬空流變之說，道出三年後某月某時某人將如何富貴，可以預測股票和六合彩。為何可以呢？因為求者貪婪，加上無知，不知道如何看待占卜算卦，不知求問占卜的技術，不知道如何判別卦師。而術者呢？同樣貪婪，加上有欺騙的工具。這個大雜燴的工具，由十幾種原料組成，就有十幾種不同的解釋方法，組合起來，可適應千奇百怪，還可以隨時變通，還沒有開始算卦，卦的結果已經出來：大師勝，求卦的掏錢吧！ 年輕氣盛，喜歡到處檢驗大師的真偽。適逢到成都出差，見有一條街全部在擺攤算命，對同事說：「我去試試，看有幾個騙子」，於是拍出錢去，指著同事求卦： 「大師，請幫看看，這位女同志的女兒病了，看看何時可好？」 問了十家，得出十個時間。同事開心得不得了，因為她的確是老女人，卻還未結婚。 到十一家，我道出真相，打算收回錢的時候，那人不服氣，說我有意欺騙，所以測不准。我賭氣，便從旁邊下棋的那裡找來一把棋子，讓他猜數量，不對；又留下三顆，讓它測黑白，又不對。 這是觀眾圍觀非常多，那些算卦的也集合在一起，不讓我走，同事擔心出事，直想報警。不料算卦的眾人，最後擁出一個明顯體貌氣質不同的高手來，要與我對決。我乾脆跳到茶館唱戲台上，叫他上來打賭，我只要兩顆棋子，也就是只有「黑黑」「白白」「黑白」三種可能性，如果他對，我給他磕頭，如果他不對，自己服氣，放我走人。我還提醒他，如果要猜，最大可能應是「黑白」，有50％的勝率。 結果如何？那位高手沉默好久，放我走了，沒有嘗試去測卦。後來估計，下面看客中有不少他的徒弟和信徒，他不敢一試。 《易經》非常有用而且簡單，是幫助形勢判斷與決策分析的最佳工具。但《易經》得卦、解卦，需要技巧和經驗。我將逐步介紹「不二禪法」給大家，還一個乾淨簡潔的《易經》於天下。 運用《易經》的要訣，除了得卦時心誠外，求卦者應不貪，算卦者宜至簡。 陰陽的東西，得出的就是陰陽，何必還要其它？ 五行是個有趣的理論，它和它的關聯體系介入陰陽論，直接導致《易經》和中醫繁雜而不可知，只有極少數人才可以真正參透明白，並正確自如地運用，大部分人都在糊里糊塗中，有意無意的欺騙與被欺騙，使得其使用價值大打折扣，使其可信度大打折扣。 中醫也許不適合簡單排斥五行，而要另覓新路。對《易經》而言，拋棄五行，回歸陰陽論本來，掙脫那些紛繁枷鎖，一切便簡明了。 告訴你最基本的判斷方法，我會，你就能。沒有愚昧迷信，沒有通天大師。 「不二禪法」的宗旨，即在此。 本文轉載自：http://blog.sina.com.cn/u/4b07049b010006on com.cn 作者： 老 鬼 來源： 未知來源 |
