YYmmddTT.com 八字命理詞彙集
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八字論疾病(3) |
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旺火克弱水 —— 常有心氣勝而煩悶不安的現象，腎氣不常不能平衡，血壓高、貧血、頭痛、眼皮或足部浮腫的疾病，所以平時應多注意腎方面的調養。 火旺生土克水，而無金者 —— 身體上容易有腎臟及泌尿系統之患，患者常覺口渴、全身倦怠、精神不快、貧血、眩暈、食慾不振、浮腫等現象。 土旺生金克木，而無水者 —— 身體上容易有肝、膽之疾，患之者常覺有嘔意，便秘、倦怠感、食慾不振、氣色不佳、右上腹有痛感，所以平時應多注意肝臟方面的調養。 金旺生水克火，而無木者 —— 容易患有小腸、咽喉病、心臟衰弱症，及扁桃腺之病，患者常覺心臟衰弱無力感，及壓迫性的疼痛，關節常因易得風濕而有酸痛感、及耳嗚、失眠等現象。 水旺生木克土，而無火者 —— 容易患有胃、脾之疾，患之者常覺得，時常有腹痛胸口感到發燒難過，常打呃、口臭、全身倦怠感或有皮膚病、腸病、齒痛等現象，所以平時應多注意腸、胃方面的調養。 木旺生火克金，而無土者 —— 容易患有肺、支氣管、大腸、皮膚方面的疾病，患者常覺得咳嗽、痰多、打噴嚏、流鼻涕、傷風感冒、頭痛或氣喘的現象，所以平時應多注意肺部的調養。 夫疾病者，乃精神氣血之所主，若有感傷，內曰臟腑，外曰肢體，八字干支，五行之義，取傷重者，參看五和，干支太旺，不及俱病。 金主，刀刃刑傷，水主，溺舟而死，木主，懸樑自縊，虎啖蛇嗑睡，火主，夜眼顛倒，蛇傷火花源質譜術燒，土主，山崩石壓，泥陷牆崩，生命內外所屬，發為詩歌，讀熟，則較易知。 甲膽，乙肝，丙小腸，丁心，戊胃，己脾，庚大腸，辛屬肺，壬是膀胱，癸腎臟。 甲頭，乙項，丙肩，，丁心，戊肢，己屬脾，庚系大臍，辛為股，壬脛，癸足。 子疝氣，丑肚腹，寅肩肢，卯目手，辰足夠，巳面齒，未脾胸，申咳疾，酉肝肺，戌背肺，亥頭肝，肝乃腎家家苗，腎乃肝之主，腎通於眼，肝臟魂，肝臟魂，肝臟魄腎藏精，心藏神，脾藏氣。 「 木 」 命見庚辛申酉，多者，肝膽病，內則，驚精虛怯，癆瘵嘔血，頭眩，目昏，疾喘，頭風足氣，左癱右瘓，口眼歪斜，風症，筋骨疼痛，外則，皮膚乾燥，眼目之疾，發須稀少，手足損傷。 「 女 」 主墮胎，血氣不足， 「 小兒 」 急慢驚風，夜啼咳嗽，經云：筋骨疼痛，蓋因，木被金傷。 「 火 」 命，見水及亥子，旺地，主小腸心驚之患，內則顛啞，口心疼痛，急慢驚風，禿舌口啞，潮熱發狂，外則，眼暗失眠，小腸腎氣，瘡毒膿血， 「 小兒 」 痘疹癬瘡， 「 婦女 」 干血淋漓，火主燥，面色紅赤，經云：眼睛目昏，多是火遭水克。 「 土 」 命，見及寅卯，旺鄉，主膽胃經受傷，內主食番胃，氣噎蠱脹，洩瀉黃腫，不能飲食，而吃物揀擇，嘔吐胃傷。外，則左手口腹有疾，皮膚燥澀。 「 小兒 」 疳積，脾黃土，主溫多淹滯，面色萎黃。經曰：土虛承木旺之鄉，脾傷定論。 「 金 」 命，見火及巳午，旺氣，主大腸，肺經受病，咳嗽喘吐，腸風痔漏，癆怯之症，，外則皮膚枯燥，瘋鼻赤疽，膿血之咎，經曰：金若遇火炎之地，血疾無疑。 「 水 」 命，見土及四季，旺月，主膀胱，腎經受病，內則遺精白濁，盜汗，虛損耳聾，傷風感冒，外則牙痛疝氣，偏墜腰痛，吐瀉疼痛諸病， 「 女人 」 主胎崩白帶。經云：下元冷疾，只緣水值土傷。 玉照神應經有云： 「 戊己忌卯寅，休囚而主人大疾， 」 此謂戊己土，在無氣的休囚之地，謂戊寅，己卯，或見卯未是也，主大疾，不然，四肢有病，或癱瘓之症，有火化不驗。 「 丙丁亥子，投於江水波濤 」 ，此謂丙到亥，丁到子，如時見之，主有投河而死亡，若有合而收之，則平生多痛眼疾，目病之症也。 「 巳午庚辛，男女病多心血 」 ，此謂，庚辛金也，巳午火也，如庚午日，辛巳時，命見之，主男女多心血房也。 「 甲申乙酉，小兒風病肝經 」 ，此謂，甲乙木也，申酉金也，木上金下，凡日時見之，主小兒多疾病也，謂甲乙木為肝經，如金克之，乃肝受邪也。 「 辛卯庚寅，尤忌大人勞骨病 」 此謂庚金土之根骨，寅卯火生之地，來克金，如時日見之，尤忌勞骨內蕪之病也。 「 門中有土，土腳腰金而須沉 」 此謂，門即印酉也，也為關格也，己卯，己酉，金見之，主腰腳沉滯。 「 甲己雙加遇刑，則臂肢有患 」 此謂，甲己為胸、為背，四柱內見甲，又己加臨刑克者，則主臂肢有患。 「 丙丁歲月，壬癸遇，而眼目有疾 」 此謂，丙丁火也，能照萬物，像為眼目，壬癸水也，若歲日時，壬癸來克丙丁，主雙目有疾也，丙乃頭目，故言有水克，為目疾耳。 「 甲己若見庚辛，忌疾生於頭面 」 此謂，甲己木也，也主頭面也，庚辛金，若來克甲乙者，也主傷肝也。 「 水土同來寅卯，平生膈氣風痰 」 此謂，凡水土為身，到寅卯，則主風疾之症，謂木克土之故，水土到寅卯方正也，戊寅，己卯，則主心有病。 「 再入天罡，小腸腹急 」 辰為天罡，水土到辰為聚墓之地，再見一辰位者，主男子腸腹急，主女人也此病也。 「 五行十干，略定一端，其外參詳，依經用法 」 此謂，甲乙主頭面，丙丁主眼目，萬丈己主脾胃腹肝，庚辛主根及筋骨四肢腎血，（海人云）子丑為頭，寅亥為膝，卯戌為中膈，辰酉為肚，甲己胸背，未前，午後，金主肺，水主腎，火主心，土主脾胃，凡五行所見，所取克，為日，易災疾也。 滴天髓有云： 「 五行和者，一世無災。 」 先賢任鐵樵曰： 「 五行在天為五氣，青赤黃白黑也，在地為五行，木火土金水也，在人為五臟，肝心脾肺腎也，人為萬物之靈，得五行之金，表於頭面，像天之五氣，裡於臟腑，像地之五行，故為一小天地，是以臟腑各配五行陰陽，凡一髒配一腑，腑皆屬陽，故為甲、丙、戊、庚、壬，髒皆屬陰，故為乙、巳、辛、癸，或不和，或太過，不及，則病有風熱濕燥寒之症矣，必得五味調和，也有可解者，五味者，酸苦甘辛鹵也，酸者屬木，多食傷筋，苦者屬火，多食傷骨，甘者屬土，多食傷肉，辛者屬金，多食傷氣，鹵者屬水，多食傷血，此五味之相剋也，故曰五行和者，一世無災，不特八字五行相和，即臟腑五行也宜和也，八字五行之和，以歲運和之，以五味和之，和者解之意也，若五行和，五味調，而災病無矣，故五行之和，非生而不克，全而不缺為和也，其要貴在洩其旺神，瀉其有餘之旺神瀉，不足之弱神受益矣，此之謂和也，若強制旺神，寡不敵眾，觸怒其性，旺神不能損，弱神反而受傷矣，是以旺神太過者宜瀉，不太過者宜克，弱神若有根者宜扶，無根者反宜傷之，凡八字須得一神有力，制化合宜，主一世無災，非全而不缺為美，生而不克為和也。 」 讀此可知鐵樵先生，既知命又善醫也。 滴天髓又云： 「 忌神入五臟而病凶。 」 八字中所忌之神，不制不化，不沖不散，隱伏深固，相剋五臟則其病凶，忌木而入土則脾病，忌火而入金則肺病，忌土而入水則腎病，忌金而入木則肝病，忌水而入火則心病，又要看看虛、實，如木入土，土旺者，則脾自有餘之病，發於四季月（辰、戌、丑、未）土衰者，則脾有不足之病，發於春冬月，余皆類推，即可明瞭。 先賢任鐵樵評注曰： 「 忌神入五臟者，陰濁之氣，埋藏於地支也，陰濁深伏，難制難化，為病是凶，如其為喜一世無災，如其為忌，生平多病；土為脾胃，脾喜緩，胃喜和，忌木而入土，則不和緩而病矣；金為大腸、肺，肺宜收，大腸宜暢，忌火而入金，則肺氣上逆，大腸不暢為病矣，水為膀胱、腎，膀胱宜潤，腎宜堅，忌土而入水，則腎枯，膀胱燥而病矣，木為肝、膽，肝宜條達，膽宜平，忌金而入木，則膽急而生火，膽寒而病矣，火為小腸心，心宜寬，小腸宜收，忌水而入火則心不寬，小腸緩而病矣，又要看有餘不足，如土太旺，木不能入土則脾胃自有餘之病，脾本忌濕，胃本忌寒，若土濕而有餘，其病發於春秋，反忌火以燥之，土燥而有餘，其病發於夏秋，反忌水以潤之。如土虛，弱木足以疏土，若土濕而不足，其病發於夏秋，土燥而不足，其病發於冬春，蓋虛濕之土，遇夏火之燥虛濕之土，逢春冬之濕，使木托根而愈茂，土受其克面愈虛，若虛濕之土，再逢虛濕之時，虛濕之土，再逢虛燥之時，木必虛浮，不能盤根，土反不畏其之克也，其餘五行皆仿此而論。 查看原文：http://blog.sina.com.cn/u/3db1d781010008nz com.cn 作者： Guest 來源： Internet |
